(italiatv) Qualche giorno fa Raffaele Gaito ha intervistato “una star” del Pensiero moderno: il prof. Luciano Floridi, una delle voci più autorevoli dell’etica digitale. E’ molto importante perchè non è un’analisi, ma un vero e proprio manifesto per la liberazione umana nell’era dell’Intelligenza Artificiale. Il filosofo di Yale rovescia la narrazione del timore, invitando a vedere nell’AI il catalizzatore di un profondo rinnovamento del rapporto tra uomo, tempo e creatività.
Gaito non è nuovo questi incontri e il suo canale Youtube, oltre agli aggiornamenti tecnici sulla AI, è ricco di interviste stimolanti. Questa al prof. Floridi è straordinariamente ricca e importante; disponibile gratuitamente sul canale di Raffaele Gaito. E c’è anche una possibilità ulteriore, ovvero quella di poter ascoltare il prof. Floridi (e Gaito) ad Orbits a Milano il 19 novembre (https://www.orbits.day/). Ma ora entriamo nel merito di questa intervista-manifesto.

Il primo nodo affrontato è la vertiginosa accelerazione tecnologica che ci lascia costantemente “fuori equilibrio”. Floridi propone una strategia inedita: usare la velocità contro la velocità. L’AI, con la sua efficienza, ci regala un bene prezioso che la fase industriale aveva sottratto: il tempo. La vera sfida non è fare di più, ma trovare il tempo per riflettere, per disconnettersi dalla pressione del “prossimo messaggio” e per riconquistare la sovranità sul proprio tempo vitale. La tecnologia è un alleato, a patto che non si ricada nel loop infinito di riversare il tempo risparmiato nell’aumento della produttività. La domanda etica è semplice: sono io che controllo il mio tempo?

L’entusiasmo per l’AI si fonda su due pilastri: la liberazione dalle seccature e l’esplosione della creatività. L’era tardo-industriale ha caricato l’individuo di compiti, trasformando il “Do It Yourself” in un inganno. L’AI è la reazione a questa saturazione, permettendo di delegare la “forza bruta” intellettuale, come traduzioni, minute di meeting, compilazione di voci enciclopediche. “Smettiamo di essere imbuti umani per dati e compiti ripetitivi”. Questa delega è vista come un’opportunità, quasi infantile nella sua gioia, per dedicarsi all’esplorazione del possibile, dove “la fantasia, l’immaginazione, la libertà del pensiero, sarà tutto”.
Questa trasformazione ridefinisce il ruolo del creatore. Floridi introduce il concetto di Distant Writing, emerso da un suo esperimento di creazione letteraria interamente delegata all’AI. L’autore non è più l’esecutore materiale (close writing), ma il designer e editor del contenuto. Il valore di un testo non risiede più nella fatica dell’atto esecutivo, ma nell’intenzione concettuale e nel disegno che lo guida. La scrittura “fatta a mano,” come la preparazione di una torta per affetto, manterrà un valore inestimabile per l’autenticità del processo e l’affetto che contiene, distinguendosi nettamente dalla produzione automatizzata.

In futuro, il mercato dei contenuti evolverà dall’offerta on-demand a quella on-design, in cui gli utenti potranno chiedere al sistema di creare storie o video basati su prompt personalizzati, portando a una frammentazione dei gusti e a una successiva, casuale post-sincronizzazione delle tendenze. Il nucleo filosofico della sua visione è la differenza fondamentale tra l’intelligenza umana e quella artificiale, descritta come un divorzio tra agency (la capacità di agire e risolvere problemi) e intelligenza (la capacità di capire il significato). I sistemi AI eccellono nell’agire e nel risolvere problemi a “intelligenza zero” perché operano statisticamente e sintatticamente sui dati.
La peculiarità umana risiede proprio nella capacità di operare con la semantica (il significato) e, soprattutto, nell’immaginazione, che si manifesta come un distacco dalla realtà e un costante vivere di proiezioni e pensieri alternativi. Questo “beautiful glitch,” questo “errore di natura molto bello,” è ciò che ci rende unici. La creatività, il genio, la capacità di pensare contro-corrente e di sfidare l’ortodossia (il sapere aude kantiano) sono espressioni di questa libertà dal dato e dal “qui e ora”.

L’AI non ci sostituirà nel pensiero, ma ci obbligherà a esercitare pienamente la nostra umanità: quella parte creativa, folle e libera che la macchina non può raggiungere. Se l’uomo riuscirà a delegare il computabile per concentrarsi sull’immaginazione, l’AI diventerà lo strumento per una nuova, profonda libertà.